http://rossikuku.blogspot.de/ chân thành kính chúc Qúy Độc Giả Một Năm Mới An Khang - Thịnh Vượng - Vạn Sự Như Ý

NGÀY VINH VINH DANH CỜ VÀNG QUỐC GIA VÀ TƯỞNG NHỚ NGÀY QUỐC NẠN THÁNG TƯ ĐEN

Trầm Hương Thơ | 03:13 | 0 nhận xét

Lại một tháng tư đen trở về với dân tộc Việt Nam. Tháng mà cách đây 39 năm đồng bào miền nam Việt Nam không ngày nào quên đi được, Tháng mà đảng cộng sản Việt Nam vô thần do ông tham tàn Hồ Chí Minh đã đem về để gây nên triệu tang tóc cho dân tộc Việt Nam. Không riêng gì Miền Nam Việt Nam mà cho cả đất nước và dân tộc, ngày nay đã hiện rõ nguyên hình là đảng của những tên Mafia đỏ "hèn với giặc vá ác với dân" đang bán nước cho tàu cộng.
Vì một chế độc độc tài đảng trị, hà khắc với dân tộc cướp nhà, cướp đất, cướp hết cả tự do, nhân quyền, tù đày, tra tấn v. v... mà những người quốc gia chân chính yêu chuộng sự tự do dân chủ và hòa bình ,không thể sống nổi. Từ khi có đảng cộng sản cai trị tàn bạo, bao triệu người đã phải rời bỏ quê cha đất tổ, đánh đổi cả mạng sống mình để lấy hai chữ "tự do". Nhưng dù có sống lưu vong khắp năm Châu chúng tôi vẫn mang theo lá cớ vàng ba sọc đỏ linh thiêng biểu tượng cho tự do của dân tộc, của hồn thiêng sông núi.

Lá cờ vàng của hồn thiêng Việt Tộc
Màu cao sang nền gốc Nhị Trưng Vương
Hồn trân trọng yêu tổ quốc quê hương
Tim vinh danh rước trên đường thế giới.

Vâng! chúng tôi là những người yêu tổ quốc, quê hương. Mỗi năm tháng tư đen trở về lại rước lá quốc kỳ biểu tượng cho "tự do" đi bộ xuyên quốc gia trên châu Âu này để vinh danh. Điểm đến cũa ngày lễ vinh danh hôm nay ngày 05.04.2014 tại thành phố Mönchengladbach. 
Những anh chị em vinh danh cờ vàng, đã dương cao ngọn cờ vàng để bộ hành vào lúc 6giờ sáng, từ thành phố Venlo Hòa Lan tới thành phố Mönchengladbach Đức Quốc là hơn (32Km). Cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản hôm nay đã quy tụ rất đông đảo đồng bào từ nhiều nơi về đây để đón rước lá quốc kỳ linh thiêng của dân tộc. 

Đồng bào nơi đây đã ra tận xa để nghênh đón lá quốc kỳ và những anh chị em "bộ hành kỳ" từ Hòa Lan, Bỉ, Đức và Pháp. Ngọn đuốc cháy sáng đi đầu dẫn, tiếp theo bốn nam thanh nữ tú trân trọng rước lá quốc kỳ qua phố, theo sau là 4 lá cờ tự do bay phất phới trên phần đất tự do dân chủ này. 

Về đến địa điểm hai bên đường có hai hàng cờ vàng đang tung bay và đồng bào đón mừng rước vào hội trường St. Johanes. 
(Hiện diện trong ngày lễ hôm nay tôi thấy có những vị đại điện các đoàn thể và báo chí như sau:

Lm Trần Đức Minh đền từ Hòa Lan.
Ông bà Ms. Huỳnh Văn Công đến từ Pháp Quốc 
Cư sĩ Nguyễn Kim Sơn ở Đức

Bs, Trần Văn Tích CT, Ông Trịnh đỗ tôn Vinh PCT 
Liên hội NVTN. tại Đức. 
Ts, Nguyễn Ngọc Hùng cộng tác viên Liên Hội.
Ông Trần văn Các đaị diện Hội NVTNCS Bremen.
Ông Lê Trung Ưng đại diên Hội NVTNCS Oldenwald
Bà phương thị Phi Nga, bà phạm thị Bích Thủy đại diện hội phụ nữ việt nam tự do tại đức.
Ông Đinh Kim Tân, Ông Bùi văn Toàn cựu CTLĐCGVN. tại Đức
Ông Nguyễn xuân Lộc Cựu PCT: Liên đoàn, đương kim phó chũ tịch CĐ. Pa & Es
Ông Hồ Đông đại diện CĐCGMG.
Ông võ sư, Võ Tân Tiến đại diện Vovinam Bỉ Quốc.
Chị Trần thị kim Sương đến từ Đan Mạch, một chứng nhân sống trong trại tù cổng trời miền Bắc VN. .
Ông ngọc Long đặc phái viên RADIO VNHH Châu Âu.
Có sự hiện diện của hai diễn đàn Paltalk thâu thanh và hình ảnh trực tiếp để phát về Việt nam và thế giới 
Ca sĩ Hạt Sương Khuya đến từ Pháp Quốc, 
Ban nhạc Minh trí và văn Sơn đến Frankfurt - Odenwald
Qúy đồng hương xa gần đến tham dự MG. Krefeld, Düsseldoft, Bonn, Oberausen Frankfurt, Köln,Aachen, Kempen, Viersen.v.v...)
Tiếp đến là nghi thức chào quốc kỳ và hát quốc ca VNCH. và phần tưởng niệm những anh hùng đã hy sinh xương máu cho quê hương, những anh linh đã bỏ mình dưới chế độ độc tài cộng sản nơi rừng sâu nước độc hay lòng đại dương biển cả v.v...

Bác sĩ Nguyễn văn Tích chủ tịch Liên Hội người Việt Tị Nạn cộng sản Đức Quốc đại diện lên đặt vòng hoa tưởng niệm ngày quốc nạn tháng tư đen (30.04.1975)
Ba vị đại diện liên tôn: 
Linh mục Phêrô Nguyễn Văn Minh, Mục Sư Hùynh Văn Công và cư sĩ phật giáo Nguyễn Kim Sơn tiến lên thắp hương trước linh đài tổ quốc cầu cho dân tộc sớm được tự do, dân chủ và công bình quê hương Việt Nam.
Tiếp đến là từng đoàn người dâng ngọn nến hương lòng lên trước bàn thờ tổ quốc đặt xuống chung quanh hình bản đồ Việt Nam với ý niệm mỗi người một ngọn nến sẽ thắp sáng cả đất nước vào một ngày rất gần. 
(Bản nhạc Đêm nguyện cầu của Lê minh Bằng được ca sĩ Thy Kim trình bày trong phần thắp nến cầu nguyện làm tăng thêm phần linh thiêng.) 


Tiếp theo ông chủ tịch cộng đồng người Việt TNcs. Nguyễn Văn Rị trưởng ban tổ chức chào mừng các nhân sĩ từ khắp nơi về đây.
Kính thưa: Chư vị Chức sắc Tôn giáo,
Quý vị Đại diện các Đảng phái Chính trị
Quý vị Đại diện các Đoàn thể, Hiệp hội, các Tổ chức Dân sự
Quý vị Đại diện các cơ quan Truyền thông, Báo chí,
Quý vị Nhân sĩ, Mạnh Thường Quân, và toàn thể Quý đồng hương.
Chúng tôi rất vinh dự được phép nhân danh ban tổ chức, Ban chấp hành Hội Người Việt Tị Nạn tỉnh Mönchengladbach để ngỏ lời chào mừng trân trọng đến toàn thể Quý vị Quan khách đang có mặt trong Buổi lễ tiếp rước và "Vinh danh Lá Cờ Vàng" do các Vận động viên khởi xướng và đồng thời tưởng niệm Ngày Quốc hận 30 tháng 4 tại hội trường ở tỉnh nhà.
Kính thưa Quý vị,
Lá cờ vàng ba sọc đỏ là linh hồn cuả Tổ quốc Viêt nam tự do, là biểu hiệu của dân chủ, nhân quyền và là linh hồn của biết bao chiến sĩ anh hùng dân tộc đã lấy máu xương của mình để chiến đấu gìn giữ giang sơn, chống lại sự bành trướng của chủ thuyết Cộng sản vô thần vốn rắp tâm nhuộm đỏ các nước trên thế giới. Cộng sản Việt nam, sau khi thôn tính được miền Nam tự do, chúng đã lộ nguyên hình qua chính sách cai trị độc tài, đảng trị, „hèn với giặc, ác với dân“, bần cùng hoá nhân dân. Thay vì đem lại cơm no áo ấm cho đồng bào như chính sách „hữu sản hoá“, hoặc „Người Cày có Ruộng“, trái lại họ tước đoạt tài sản người dân qua chính sách đánh tư sản, vơ vét vàng bạc, đổi tiền, quy hoạch đất đai trong kế sách bịp bợm „đất đai là sở hữu toàn dân“ để cướp sạch, tước đoạt quyền sống của toàn dân v.v. Đó là hai mặt trắng đen của chính nghĩa và tà quyền phi nhân toàn trị.
Chúng ta, hôm nay tiếp rước nhóm Vinh danh Lá cờ vàng, một lần nữa xác định lập trường yêu tổ quốc tự do, chống độc tài, ghi nhận công lao xương máu của các chiến sĩ tự do, nhằm nói lên chính nghĩa sáng ngời về nhân quyền, quyền sống của đồng bào trước tiền đồ của Việt tộc, cảnh tỉnh trước họa xâm lăng, thôn tính của bè lũ bành trướng Bắc kinh mà trận hải chiến Hoàng sa của hải quân Việt nam cộng hoà năm 1974 là một bằng chứng lịch sử điển hình nhất.

Nhân dịp tưởng niệm ngày Quốc hận 30 tháng 4 năm nay, chúng ta quyết tâm ủng hộ công cuộc tranh đấu vì hạnh phúc của 90 triệu đồng bào, qua buổi lễ ngày "VINH DANH CỜ VÀNG" hôm nay.

Kính thưa Qúy vị:
Đây là việc làm đầy ý nghĩa của những người yêu chuộng tự do, dân chủ thật sự. Chúng tôi tin tưởng phong trào nầy sẽ gây được tiếng vang lớn trong Cộng đồng Hại ngoại và trong nước sau cuộc hành trình tại Âu châu, từ Hoà Lan xuyên qua Đức, Bỉ về Pháp, và chắc chắc tại các trạm dừng chân, Nhóm Vinh danh Cờ Vàng sẽ được các Cộng đồng sở tại chào đón một cách nồng nhiệt như Quý vị có dịp chứng kiến trong buổi lễ ngày hôm nay. Một lần nữa, trong tinh thần „Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách“, chúng tôi vô cùng biết ơn, cảm kích với tấm lòng dấn thân, ủng hộ sinh hoạt Cộng đồng của Quý vị. 

Xin trân trọng kính chào qúy chức sắc và qúy vị trong tâm tình tri ân và đoàn kết.

Bs.Trần Văn Tích chủ tịch liên hội người Việt tị nạn cộng sản tại cộng hòa liên bang Đức thuyết trình ngắn gọn về một vài lá quốc kỳ của Mỹ và Nga là những nước có liện quan trực tiếp tới Việt Nam trong 2 chủ nghĩa đế quốc. Mỹ thì không cần phải bàn nhiều lắm. Nga thì chúng ta thấy lá cờ hiện tại của nước Nga mang màu "trắng xanh đỏ" đây là lá cờ từ khi nước Nga chưa có cộng sản. Khi cộng sản nhuộm đỏ được nước Nga thì đã dùng cờ máu. Người dân Nga lưu vong như chúng ta bây giờ vẫn tôn vinh lá quốc kỳ linh thiêng biểu tượng cho "tự do" đó và sau hơn bảy mươi năm tranh đấu và đảng cộng sản sắt máu Nga đã sụp đổ và lá cờ tự do xưa lại tung bay trên cả đất nước rộng lớn Nga bây giờ. Còn lá cờ vàng ba sọc đỏ linh thiêng của chúng ta chắc chắn rằng một ngày không xa nữa cũng sẽ quay trở lại như cờ Nga hiện nay để tung bay trên đất nước thân yêu Việt Nam của chúng ta. Chung tôi rất trân trọng những việc làm của cộng đồng và đặc biết của những anh chị em vinh danh cờ vàng để kỳ hành đi xuyên 4 nước Hòa Lan, Đức, Bỉ, và Pháp trong trong tháng tư đen này. Chắc chắn rằng mỗi ngày lại có thêm những đóng góp tiếp sức thêm của những nước kế tiếp nữa.

Tiếp theo là một số phát biểu của những đại diện các đoàn thể. Trong đây tôi có chú trọng đặc biệt của chị Trần thị kim Sương đến từ Đan Mạch, một chứng nhân sống trong trại tù cổng trời miền Bắc VN. 

Tóm lược sơ lại là chị bị cộng sản bắt đi tù sau năm 1975 lúc trước chị đang làm việc cho hoa kỳ và bị nghi cho là CIA. nên cộng sản bắt chị đi đày ngoài bắc nơi trại cổng trời nổi tiếng nhất trong các trại khổ sai của csvn. Cái ác ôn của đám cai tù ở đây là ngoài những lao động khổ sai ra các nữ tù thường là phải phục vu nhu cầu sinh lý cho chúng nếu ai muốn có ăn và đỡ bị đày đọa hơn. chị vì không chấp nhận những thứ đó nên bị đầy đọa vô cùng thê lương. Tổng cộng chị đã tám lần vượt ngục và vượt biên nhưng bất thành. Bây giờ chị đã thoát ra được khỏi nhà tù lớn và đang định cư ở Đan Mạch vì sợ mất nhiều thời gian của ngày hôm nay nên chị chỉ chia sẻ sơ sơ vậy thôi, nếu có một dịp nào thời gian cho phép thì chị sẽ kể rõ hơn và nhiều hơn.

Tôi cũng rất cảm động khi nghe chia sẽ của một trong 6 anh trong đoàn "bộ hành kỳ" vinh danh cờ vàng tự do hôm nay. Anh nhớ lại những người lính TQLC. bị bỏ rơi lại ở Đà Nẵng trước ngày 30 tháng tư đen 1975. mà anh vẫn còn thổn thức cho đến hôm nay. Anh đem theo lá cờ tổ quốc mãi và bước đi cho đến một ngày sẽ mang lá cờ này trở lại trên quê hương đất Việt thân yêu của chúng ta. Và anh chắc chắn rằng lá cờ vàng ba sọc đỏ linh thiêng tượng trưng cho 3 miền Bắc Trung Nam sẽ tung bay phất phới trên quê hương thân yêu ngàn đời bất diệt.

Một chương trình vặn nghệ vô cùng hấp dẫn cho ngày Vinh Danh cờ vàng và tưởng niệm 30.04.1975:
1. Tất cả các ca sĩ Nam Nữ : Hợp ca Cờ bay trên cổ thành Quảng trị.
2 . Đơn ca : Hạt sương khuya Pháp Quốc. Em nhớ mầu cờ Nguyệt Ánh
3. Đơn Ca : Lê Quang Frankfurt Một lần biên viễn xót xa Việt Dũng 
4. Đơn ca : Thanh Xuân ----- Ai trở về xứ Việt Việt Dũng
5. Đơn ca : Thụy Vy MG Khi xa Sải gòn Lê Uyên Phương
6. Đơn ca : Minh Nguyẽt Frankfurt Mời em về Việt Dũng
7. Đơn ca : Lưu phát Tấn Hòa lan Hùng ca trai thế hệ Quốc Anh 
8. Đơn ca : Thy Kim MG Em đi rồi Lam phương
9.Đơn ca : Bích Phượng Frankfurt Anh Không chết đâu anh Trần thiện Thanh
10. Đơn ca. Hồng Tâm Odenwald chuyến tầu hoàng hôn Minh kỳ-H.Linh
11. Đơn ca. Bích Thủy Frankfurt Ngâm thơ, Gởi người tù xứ Việt
12. Bốn ca sĩ: Minh Nguyệt, Thu Thủy, Lê Quang, Bích Phượng. Frankfurt Triệu con Tim 
13. Đơn ca. Hồng thủy Odenwald Cô lái đò bến hạ Hoàng thi Thơ 
14. Đơn ca. Thu Thủy Frankfurt Chuyện hoa sim Lê minh Bằng
15. Đơn ca. Tuyết Lê Hòa lan Nước mắt cho Sài gòn Nam Lộc
16. Đơn ca Ngọc Yến Frankfurt Những đóm mắt hỏa châu Châu Kỳ
17. Đơn ca. Vĩnh khoa Frakfurt Việt nam tôi đâu Việt Khang
18. Đơn ca Ngọc Ánh MG Dấu tình sầu Ngô thụy Miên


Phần 2 của chương trình 19 gìờ 00
1 Tất ca các ca sĩ Nam Nữ : Hợp ca Một ngày Việt Nam
2. Đơn ca, Hồng Tâm Odenwald Ngoại ô buồn Anh Bằng
3. Đơn ca. Tuyết Lê Hòa lan Bài hát đấu tranh Nguyệt Ánh
4. Đơn ca. Hồng Thủy Odenwald hương về vùng hoả tuyến Lê minh Bằng
5. Đơn ca. Ngọc Yến Frankfurt Nắng đẹp miền nam Lam Sơn
6. Đơn ca. Thanh Xuân Frankfurt Biết bao giờ trở lại Ngô thụy Miên 
7. Bốn ca sĩ: Minh Nguyệt, Thu Thủy, Lê Quang, Bích Phượng. Frankfurt, Bên em đang có ta
8. Đơn ca. Bích Phượng Frankfurt Bức tâm thư Lam Phương
9. Đơn ca. Ngọc Ánh MG Bản tình cuối Ngô thụy Miên 
10. Đơn ca. Hồng Tâm Odenwald Đa tạ Anh việt Thu
11. Đơn ca. Hạt sương Khuya Pháp Thiên thần trong bóng tối Trúc Hồ
12. Song ca. Thy Kim-Hạt sương Khuya (Pháp-Đức) Nguyễn thị Sài gòn Việt Dũng
13. Đơn ca Lưu phát Tấn Hòa lan Lời Kinh đêm Việt Dũng 
14. Hợp ca tất ca các ca sĩ Nam Nữ Phải lên Tiếng Trần anh Bằng
15.Hợp ca tất ca các ca sĩ Nam Nữ Thề không phản bội quê hương ( Hùng ca việt sử )

Chương trình kéo dài từ 13giờ 30 cho tới 21giờ vẫn chưa muốn chấm dứt. Một chương trình văn nghệ thất phong phú với những giọng ca phải nói lên một lời là rất hay và một ngày lễ VINH DANH CỜ VÀNG rất ý nghĩa và đầy cảm động.
Thanh Sơn 06.04.2014
Ghi hình và tường thuật

-------------------- ***************---------------------
Phụ chú. Đêm qua sau khi dự ngày lễ về đến nhà thì tôi nhận được tin và hình ảnh này của người bạn trên FB. nên đưa luôn vào đây vì cờ vàng quốc gia ngày hôm qua đã xuất hiện và tung bay trên một nóc nhà ở Nghệ An. Đây có thể nói rằng sau gần thế kỷ bây giờ mới có.

Lá cờ vàng 3 sọc đỏ còn gọi là lá cờ Tự do và Di sản, với ý nghĩa:
Nền vàng tượng trưng cho đất mẹ Việt Nam, ba sọc đỏ trên lá cờ tượng trưng cho Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ đoàn kết dưới một ngọn cờ, thể hiện lãnh thổ Việt Nam là lãnh thổ bất khả phân;
Cờ vàng với nền sọc đỏ, còn tượng trưng cho dòng máu đỏ da vàng, vốn dòng con Lạc cháu Hồng, là lá cờ tượng trưng cho cội nguồn của Việt tộc;

Ba sọc đỏ là quẻ Càn (trong kinh Dịch), tượng trưng cho trời; nền vàng tượng trưng cho đất; do đó lá cờ vàng 3 sọc đỏ là lá cờ Càn-Khôn, tượng trưng cho sự bất diệt.

Bởi lý do đó, mà đến hôm nay và cho đến mai sau, lá cờ vàng 3 sọc đỏ sẽ mãi mãi tung bay kiêu hãnh trên khắp năm châu.
Kết quả: Lá cờ TỰ DO tung bay lần đầu tiên tại xứ Nghệ, sau hơn 90 năm bị gián đoạn (từ thời Thành Thái 1890-1920). 15h ngày mồng 4 tháng Tư năm 2014.


Chắc chắn rằng một ngày không xa những lá cờ tự do sẽ bay phất phới khắp quê hương.

Thanh Sơn 06.04.2014

Xem thêm hình ảnh

https://plus.google.com/u/0/photos/114927148927567597565/albums/5998900536080593505?authkey=CID068Hgt7CnpAE

Nguồn: phụ chú liên quan.


http://maudodavang.blogspot.de/2014/04/cach-may-co-vang.html?spref=fb
http://maudodavang.blogspot.de/2014/04/tuyen-cao-tin-nguong.html

TNS Ngô Thanh Hải trả lời RFA về cuộc gặp gỡ TT Nguyễn Thanh Sơn

Trầm Hương Thơ | 13:31 | 0 nhận xét


Tường An, thông tín viên RFA
2014-04-06


Nghe 
Thượng Nghị sĩ Canada gốc Việt Ngô Thanh Hải và Thứ trưởng ngoại giao VN Nguyễn Thanh Sơn gặp gỡ tại Canada hôm 12 tháng 3 năm 2014.
Courtesy Thời Báo

Ngày 12 tháng 3 vừa qua. Thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn và đại sứ Việt Nam tại Canada có cuộc gặp gỡ riêng với Thượng Nghị sĩ Canada gốc Việt Ngô Thanh Hải. Sau đó, trong một cuộc trả lời phỏng vấn với đài Phố Bolsa TV, Thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn đã tiết lộ về nội dung cuộc gặp gỡ này, trong đó có những chi tiết đã làm một số người Việt trong cộng đồng hải ngoại bất mãn và nghi ngờ về quan điểm của Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải. Để rộng đường dư luận, Thông tín viên Tường An có cuộc trao đổi với Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải để có tiếng nói hai chiều.
Phục vụ cộng đồng người Việt Quốc gia

Tường An: Thưa Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải, xin ông có thể cho biết cuộc gặp gỡ riêng này là do ông yêu cầu hay do từ phía ông Thứ trưởng Ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn ạ?

TNS Ngô Thanh Hải: Dạ thưa xin chào cô Tường An của đài Á Châu Tự Do, trước hết xin cám ơn cô đã cho chúng tôi cuộc phỏng vấn ngày hôm nay.

Để trả lời câu hỏi của cô thì cái cuộc gặp gỡ riêng thì cuộc gặp gỡ riêng là do chính phái đoàn Việt Nam Nguyễn Thanh Sơn xin gặp riêng tôi để trình bày một số việc trước khi có cuộc gặp chính thức với bên phái đoàn của Bộ Ngoại Giao. Thực ra, lúc đầu họ chỉ muốn xin gặp riêng tôi thôi, nhưng tôi không chịu. Tôi đòi gặp riêng rồi thì phải gặp chính thức bên Ngoại giao nữa mới được. Sau đó, ngày 12/3 tôi gặp riêng họ (gồm ông Nguyễn Thanh Sơn, đại diện Đại sứ Việt Nam tại Canada và tôi) trong vòng 1 tiếng, sau đó phái đoàn bên Cộng sản Việt Nam gồm 8 người gặp chính thức phái đoàn Bộ Ngoại Giao, trong đó có phái đoàn của tôi và bên Thượng viện, có bà Tổng giám đốc đặc trách vấn đề Nhân quyền của Canada.

Tường An: Xin Thượng Nghị sĩ có thể cho biết về nội dung của cuộc gặp gỡ riêng này không ạ?
Tôi là người Canada gốc Việt, tôi cũng là người là người tranh đấu, do đó tôi cũng phải tranh đấu cho tất cả những người Việt Nam. 
-TNS Ngô Thanh Hải

TNS Ngô Thanh Hải: Dạ thưa thì trong buổi họp đó thì Nguyễn Thanh Sơn chỉ nêu ra một số vấn đề mà đảng Cộng sản Việt Nam không bằng lòng về công việc làm của tôi. Thứ nhất Nguyễn Thanh Sơn có đặt vấn đề là cấp lãnh đạo Việt Nam không bằng lòng về các lời tuyên bố của tôi tại Canada, nhất là tại Toronto khi tôi tuyên bố là tôi không chấp nhận chế độ Cộng sản Việt Nam và đảng Cộng sản Việt Nam phải giải thể và phải được thay thế. Vấn đề thứ hai ông Nguyễn Thanh Sơn cũng không bằng lòng việc tôi tranh đấu cho các nhà đấu tranh, các tổ chức tranh đấu cho tự do dân chủ, tự do báo chí, tự do ngôn luận cho Việt Nam ở trong nước, nhất là họ chống Trung cộng trong vấn đề chiếm đảo Hoàng Sa và Trường Sa và họ chỉ trích đảng Cộng sản Việt Nam không bảo vệ đất nước, thì ông Nguyễn Thanh Sơn cho tôi có cái nhìn một chiều về vấn đề này. Ông Nguyễn Thanh Sơn ráng thuyết phục, ráng cắt nghĩa rằng những người này vi phạm luật lệ, luật hành của Việt Nam chứ không phải là những người tranh đấu.

Cái thứ ba nữa, ông Nguyễn Thanh Sơn cũng không bằng lòng công việc của tôi như một Thượng Nghị Sĩ Canada, ổng nói rằng tôi đại diện Canada thì tôi chỉ nên lo sự liên hệ giữa Canada và Việt Nam mà thôi chứ không có đặt vấn đề phục vụ cho cộng đồng. Thì tôi cũng nói rằng: thứ nhất, tôi là Thượng Nghị Sĩ Canada do đó cái vấn đề liên hệ giữa Canada và Việt Nam sẽ dựa trên vấn đề di trú, vấn đề giáo dục… Tuy nhiên tôi là người Canada gốc Việt, tôi cũng là người là người tranh đấu, do đó tôi cũng phải tranh đấu cho tất cả những người Việt Nam ở trong nước và tôi cũng phục vụ cho cộng đồng người Việt Quốc gia tại hải ngoại, thành ra Nguyễn Thanh Sơn cho rằng tôi có cái nhìn một chiều và không giữ đúng vai trò của một Thượng Nghị sĩ Canada.
Yêu cầu thả tù nhân chính trị

Tường An: Được biết, Thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn cũng có khuyên ông về Việt Nam để nhìn thấy sự phát triển của đất nước, để không có cái nhìn một chiều, ông có nghĩ rằng ông sẽ suy xét để làm theo lời khuyên đó không ạ?

TNS Ngô Thanh Hải: Ông Nguyễn Thanh Sơn cũng ráng thuyết phục tôi về thăm Việt Nam. Tôi khẳng định từ chối. Tôi nói rằng như một người Canada gốc Việt, tôi không về thăm Việt Nam, tôi không về thăm một quốc gia Cộng sản. Tôi ra điều kiện với ông Nguyễn Thanh Sơn rằng nếu mà tôi về thì các ông phải thả những người tù nhân chính trị mà tôi đã đưa danh sách 10 người, đó là Cha Lý, như là Nguyễn văn Hải Điếu Cày, Võ Minh Trí tức là Việt Khang, rồi Lê Quốc Quân, Cù Huy Hà Vũ rồi (Đinh) Nguyên Kha đó… Tôi đòi cô Phương Uyên phải được đi học, Huỳnh Thục Vy, Thầy Quảng Độ, bác sĩ Nguyễn Đan Quế không bị quản chế. Thì đó là danh sách tôi đưa cho ông Nguyễn Thanh Sơn rằng nếu mà tôi về thì những người đó phải được thả thì tôi mới về chứ về để đi viếng thăm, đi du lịch thì tôi không về. Sau khi nói cái này rồi thì ổng cho tôi có cái nhìn một chiều và ổng cũng so sánh rằng ông Nguyễn Cao Kỳ là một cựu Thủ tướng, một cựu lãnh tụ quốc gia mà sao tôi không về, thì tôi có nói rằng Nguyễn Cao Kỳ là việc của ông Nguyễn Cao Kỳ còn Ngô Thanh Hải là việc của ông Ngô Thanh Hải vì tôi về thì có cái điều kiện là anh phải thả các tù nhân chính trị.

Thượng Nghị sĩ Canada gốc Việt Ngô Thanh Hải và Thứ trưởng ngoại giao VN Nguyễn Thanh Sơn gặp gỡ tại Canada hôm 12 tháng 3 năm 2014. Courtesy Thế Giới Mới.

Tường An: Thứ trưởng Ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn cũng nói rằng Thượng Nghị sĩ đã hoàn toàn nhất trí với quan điểm của ông ấy về việc Việt Nam đã xử sự hợp tình hợp lý với những người bất đồng chính kiến vi phạm pháp luật Việt Nam cũng như đồng ý với quan điểm của ông Sơn rằng Linh Mục Nguyễn văn Lý là người quậy phá. Xin ông nói rõ hơn về việc này ạ?

TNS Ngô Thanh Hải: Đúng lý ra, ông Nguyễn Thanh Sơn nhờ tòa đại sứ liên lạc để gặp riêng tôi, yêu cầu xin gặp riêng tôi, ráng phân trần và giải thích mọi sự bắt bớ và cho rằng những người này đã vi phạm luật lệ của Việt Nam chứ không phải là những người đấu tranh cho tự do báo chí và tự do ngôn luận. Theo tôi nghĩ thì đảng Cộng sản Việt Nam rất ráng cố gắng để giải thích những chuyện bắt bớ, đánh đập. Theo tôi nghĩ, nếu nói rằng Cha Lý hay là Việt Khang mưu toan lật đổ chính phủ với điều lệ 88 hay 258, tôi nghĩ rằng những người này không có súng đạn, không có quân đội làm sao mà âm mưu lật đổ chính phủ được? Thành ra đó là điều mà tôi không có chấp nhận, dù họ cố gắng giải thích, giải bày như thế nào trong cuộc gặp gỡ riêng tư thì tôi nghĩ rằng công việc bào chữa của ông đối với những người đấu tranh ở trong nước, những bloggers vi phạm luật lệ nhà nước là không đúng sự thật. Hơn nữa, chính tôi đã vận động Bộ Ngoại giao Canada can thiệp cho Linh Mục Lý đi chữa bênh thì không có lý do gì mà tôi đồng ý với ông Nguyễn Thanh Sơn rằng Linh Mục Lý là người quậy phá cả.

Mặc dù ông ta cũng đã phân trần riêng tư với tôi rất nhiều. Nhưng tôi cũng nêu ra tại buổi họp chính thức. Buổi họp với đại diện Bộ Ngoại Giao kéo dài 45 phút. Và trước Bộ Ngoại giao thì họ cũng phân trần giống như họ phân trần riêng với tôi. Khi mà gặp gỡ chính thức thì tôi cũng nêu ra chính thức trước mặt Bộ Ngoại giao. Có thể vì lý do đó mà họ không bằng lòng chăng? Tôi không hiểu!

Tường An: Trước đây, Thứ trưởng Ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn cũng nói rằng có những người Việt ở hải ngoại chỉ vì đồng tiền, muốn có thu nhập thêm, chỉ vì nhu cầu cuộc sống mà tham gia biểu tình, lần này ông Thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn lại nói những điều mà như nãy giờ chúng ta trao đổi thì thấy rằng dường như nó không đúng với nội dung cuộc tiếp xúc. Ông có nhận định gì về việc này ạ?

TNS Ngô Thanh Hải: Những lời của ông Nguyễn Thanh Sơn nói ra thì có thể lung lay sự đấu tranh của một số người thì tôi xin những người đó nên vững tâm và nên có niềm tin vững chắc. Tôi xin chúng ta nên có một cái nhìn phán đoán khi có một lời tuyên bố nào ở phía Cộng sản Việt Nam. Đừng để nghị quyết 36 mà họ đã đưa ra chia rẽ cộng đồng của chúng ta tại hải ngoại.

Những gì mà Cộng sản đã nói, đã nếu ra để phân bày, thanh minh thanh nga đối với tôi thì tôi cũng không cho đó là sự thật mà công việc của tôi vẫn là tranh đấu cho một nước Việt Nam Dân chủ Tự do. Ngoài ra, với tư cách là Thượng Nghị sĩ Canada tôi có bổn phận và trách nhiệm đòi hỏi Cộng sản Việt Nam phải thả tất cả những người đấu tranh trong nước vì Cộng sản Việt Nam đã vi phạm nhân quyền.

Tường An: Ngoài những chi tiết mà ông cho biết về cuộc gặp gỡ, ông Nguyễn Thanh Sơn còn nói thêm điều gì không ạ?
Cái chuyện mà ông Nguyễn Thanh Sơn nói là tôi đồng ý với các vấn đề của Cộng sản Việt Nam thì tôi không bao giờ tôi nói là tôi đồng ý cái gì cả. 
-TNS Ngô Thanh Hải

TNS Ngô Thanh Hải: Dạ thưa… (cười)… khi mà ông Nguyễn Thanh Sơn vô phòng tôi mà gặp lá cờ vàng ba sọc đỏ đứng bên cạnh lá cờ Canada thì ông ta cũng không vui lắm, kể cả ông Đại sứ Việt Nam cũng không vui lắm và ông ta nói rằng cái lá cờ này là lá cờ của quá khứ rồi, anh là một Thượng Nghị sĩ Canada thì trong vấn đề liên hệ ngoại giao thì anh phải treo cờ của chúng tôi. Thì tôi cũng nói rằng: tôi là một Thượng Nghị sĩ Canada gốc Việt, tôi phục vụ cho Canada là một chuyện mà tôi còn phục vụ cho cộng đồng Việt Nam hải ngoại ở Canada nữa mà cái lá cờ này là lá cờ tượng trưng cho cộng đồng Việt Nam hải ngoại ở Canada đấu tranh cho Tự do Dân chủ mà tôi là người đấu tranh cho Tự do Dân chủ thì tôi không có lý do gì mà tôi không treo cờ Việt Nam Cộng Hòa trong văn phòng của tôi cả, còn cờ Cộng sản Việt Nam thì tôi đã không chấp nhận chế độ Cộng sản Việt Nam thì chuyện treo cờ Cộng sản Việt Nam trong văn phòng tôi là không có, thành ra ổng cũng hơi hơi bực mình, ổng không vui. Nhưng mà không vui hay bực mình là chuyện của ông Nguyễn Thanh Sơn chứ không phải là chuyện của tôi, thành ra chuyện mà tôi treo cờ cũng là một hình thức mà họ không bằng lòng lắm.
Chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa

Tường An: Thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn có nói trong cuộc phỏng vấn với đài Phố Bolsa TV là Thượng Nghị sĩ đã đồng tình, đồng ý với những gì ông ấy nêu ra về các nhà bất đồng chính kiến, ông ấy cũng đánh giá đó là hai cuộc gặp gỡ (cuộc gặp gỡ riêng với Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải trong vòng 1 tiếng và cuộc gặp gỡ chung với đại diện Bộ Ngoại Giao Canada trong vòng 45 phút. RFA) có nhiều đồng thuận giữa hai bên. Xin ông cho biết cuộc gặp gỡ 1 tiếng đồng hồ này này đã đưa đến những đồng thuận gì ạ?

TNS Ngô Thanh Hải: Dạ thưa không có đồng thuận gì hết đó, tôi không đồng ý những gì mà ông Nguyễn Thanh Sơn nói. Cái chuyện mà ông Nguyễn Thanh Sơn nói là tôi đồng ý với các vấn đề của Cộng sản Việt Nam thì tôi không bao giờ tôi nói là tôi đồng ý cái gì cả. Bởi vì ông Nguyễn Thanh Sơn ráng lo phân trần và giải thích những hành động của Cộng sản Việt Nam đối với những nhà đấu tranh, đối với Cha Lý, đối với việc Trung cộng chiếm đất Hoàng Sa và Trường Sa. Ổng có nói rằng Hoàng Sa và Trường Sa không có mất, thì ổng ráng giải thích. Nói tóm lại, trong buổi nói chuyện hôm đó thì cái phần “thanh minh thanh nga”, phân trần, bào chữa của ông Nguyễn Thanh Sơn mà tôi không bao giờ chấp nhận lời phân trần đó.

Trong cuộc nói chuyện riêng đó, cá nhân tôi không đồng ý bất cứ một điểm nào mà ông Nguyễn Thanh Sơn nói về những nhà bất đồng chính kiến bị bắt tù và tôi cũng không có nhu cầu hòa hợp hòa giải với Cộng sản Việt Nam mà chính Cộng sản Việt Nam phải hòa hợp hòa giải với người dân trong nước.

Tuy nhiên trong buổi họp riêng đó thì ổng tưởng rằng tôi sẽ không nêu ra trong buổi họp chính thức với Bộ Ngoại giao. Nhưng mà khi mà trong buổi họp chính thức với Bộ Ngoại giao về danh sách 10 người mà tôi đã nêu ra. Trong 45 phút nói chuyện với Bộ Ngoại Giao Canada, ông Nguyễn Thanh Sơn đã cố gắng phân trần từng trường hợp trong danh sách 10 người mà tôi đưa ra, nói là họ vi phạm pháp luật Việt Nam, nhưng tôi hoàn toàn bác bỏ luận điệu đó. Theo tôi nghĩ đó là lý do mà làm cho họ không hài lòng cho lắm.

Và sẵn đây tôi cũng nói luôn với cô là Canada của chúng tôi đã chấp nhận hồ sơ của Cha Lý cho Cha Lý qua Canada chữa bệnh, hồ sơ đã xong xuôi hết rồi, vào giờ chót thì chính Cha Lý không chịu đi qua Canada bởi vì Cha Lý sợ khi qua Canada chữa bệnh rồi thì ông không được trở lại Việt Nam để tranh đấu. Thì trong buổi gặp với ông Phó Thủ tướng Vũ văn Ninh tôi có nêu ra là những người được đi ra chữa bệnh thì các ông cũng phải cho họ về, thì ông Sơn kể cả ông phó Thủ tướng Vũ văn Ninh không trả lời câu hỏi của tôi. Và ông Sơn có nói một câu rất là… rất là vui, ông Sơn nói rằng: Những người tù nhân chính trị này, nếu Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải và Canada bảo lãnh thì tôi thả cho ra hết… Tôi không biết rằng khi ông nói ra câu đó là với ngụ ý gì? Tuy nhiên tôi biết rằng ông Nguyễn Thanh Sơn không có đủ quyền hành, bởi vì trên ông còn 16 người trong Bộ Chính trị nữa, thành ra vấn đề đó ông nói ra, ông đưa ra thì tôi cũng chỉ cười vậy thôi chứ tôi không có đặt nặng vấn đề đó những tôi có lưu ý Bộ Ngoại Giao lưu ý câu đó của ông Nguyễn Thanh Sơn. Tôi có nói với Bộ Ngoại Giao: quý vị nhớ nghe nhé! Chính ông này nói rằng nếu chúng ta bảo lãnh thì họ sẽ thả ra đó!”

Tường An: Thưa Thượng Nghị sĩ, được biết trong thời gian gần đây, đặc biệt nhiều đoàn viên của Liên Minh Dân chủ Việt Nam hoặc thân nhân của đoàn viên Liên Minh Dân chủ Việt Nam, (một đoàn thể chính trị mà ông Ngô Thanh Hải là Chủ Tịch. RFA) về Việt Nam bị sách nhiễu hoặc trục xuất mặc dù họ không hề làm chính trị mà họ chỉ là thân nhân của đoàn viên Liên Minh Dân Chủ Việt Nam.Thượng Nghị sĩ nghĩ sao về việc này ạ?

TNS Ngô Thanh Hải: Từ ngày tôi lên Thượng Nghị sĩ cho tới nay, thì tôi cũng có cái nhận xét đó: Tất cả những người Liên Minh Dân Chủ Việt Nam, thân nhân hay những người có liên hệ đến Liên Minh Dân chủ Việt Nam khi họ đi về thì họ bị bắt, hoặc làm khó dễ, hoặc trục xuất ra khỏi Việt Nam dù rằng họ đi về chỉ để thăm Cha Mẹ ốm đau, hoặc lo vấn đề chôn cất thì cũng bị tương tự như vậy. Tôi không hiểu rằng đó là một hình thức cảnh báo của Cộng sản Việt Nam đối với Liên Minh Dân Chủ Việt Nam của chúng tôi hay không nhưng mà tôi thấy có những hành vi, những hành động khá đặc biệt riêng với Liên Minh Dân Chủ Việt Nam do tôi lãnh đạo. Thành ra lời nói của ông Nguyễn Thanh Sơn kêu gọi hòa hợp hòa giải với hải ngoại, tôi thấy rằng câu nói đó không đi đôi với hành động. Cộng sản Việt Nam đưa ra hòa hợp hòa giải mà nội cái chuyện đi về thăm Cha Mẹ hay là chôn cất mà Cộng sản Việt Nam còn không làm được thì tôi không tin rằng những câu nói của Cộng sản Việt Nam hoặc là của ông Nguyễn Thanh Sơn về vấn đề hòa hợp hòa giải hay hòa giải hòa hợp gì đó thì đối với tôi không thật lòng hoặc không trung thực lắm.

Tường An: Xin cám ơn Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải đã dành cho đài Á Châu Tự Do cuộc phỏng vấn này ạ.

Nguồn RFA.

Người Việt khắp nơi tưởng nhớ thầy Phêrô Đinh Đăng Định

Trầm Hương Thơ | 03:39 | 0 nhận xét
VRNs (06.04.2014) – Gia Lai – Từ tối hôm qua, khi linh cữu của thầy Phêrô được Cha giám tỉnh DCCT đặc cách ngoại lệ đưa vào quàn tại khu vực thuộc Tỉnh Dòng, đến nay nhiều người ở nhiều nơi đã trực tiếp đến kính viếng thầy Phêrô Đinh Đăng Định, an ủi gia đình, và rất nhiều người khác đã gởi chia buồn, cầu nguyện online đến gia đình thầy.

Cha Vinh Sơn Phạm Trung Thành, Bề trên giám tỉnh DCCT VN đang phân ưu cùng gia quyến và cầu nguyện cho thầy Định.
Cha Vinh Sơn Phạm Trung Thành, Bề trên giám tỉnh DCCT VN đang phân ưu cùng gia quyến và cầu nguyện cho thầy Định.

Cha Giuse Trịnh NGọc Hiên, giám đốc Học viện thánh An Phong cùng gia quyến cầu nguyện cho thầy Định.
Cha Giuse Trịnh Ngọc Hiên, giám đốc Học viện thánh An Phong cùng gia quyến cầu nguyện cho thầy Định.
Riêng tại Nghệ An, Anh em VRNs Thừa Sai Vinh cùng gia đình các tù nhân lương tâm đã tổ chức buổi cầu nguyện cho thầy Phêrô tối hôm qua. Có sự góp mặt của anh em No-U Sài Gòn.
14040606
14040607
Anh Nguyễn Lân Thắng, chị Thúy Nga và một số người khác từ Miền Bắc vào trực tiếp kính viếng. Anh Quốc và một vài người khác từ Huế và Miền Trung vào. Miền Nam có cả một vòng hoa của Phật giáo Hòa Hảo Miền Tây. Các hội đoàn nhân dân đúng nghĩa cử đại diện đến kính viếng, đặt vòng hoa, phúng điếu và cầu nguyện. Chúng tôi nhận thấy có Hội bầu bí tương thân, Hội cựu tù nhân lương tâm và chính trị, Hội phụ nữ vì nhân quyền VN, Hội phụ nữ nhân quyền, Phong trào Con đường VN, CLB Hoa Mai, Đồng bào dân tộc H’Mông phía Bắc, Nhóm HDN Hoa Kỳ, Trang tin dân luận, No-U Sài Gòn, Hội tù nhân lương tâm, Hội anh em dân chủ, Tin lành Mennonite, Tổng Lãnh sự Hoa Kỳ tại TP., …
14040608
14040613
Nhạc sĩ bất đồng chính kiến Tô Hải và người tù thế kỷ cũng đến an ủi gia đình và cầu nguyện cho thầy Định.
Nhạc sĩ Tô Hải cùng thân quyến đến viếng thăm và thắp hương cho thầy Định. Gia đình thầy Định quay quần bên xe lăn của lão nhạc sĩ để tỏ lòng tri ân.
Nhạc sĩ Tô Hải cùng thân quyến đến viếng thăm và thắp hương cho thầy Định. Gia đình thầy Định quay quần bên xe lăn của lão nhạc sĩ để tỏ lòng tri ân.

Ông Nguyễn Hữu Cầu thắp nhan và cầu nguỵen cho người bạn tù nhân lương tâm của mình.
Ông Nguyễn Hữu Cầu thắp nhan và cầu nguỵen cho người bạn tù nhân lương tâm của mình.
Hòa thượng Thích Không Tánh, chùa Liên Trì, bác sĩ Nguyễn Đan Quế, sáng lập Cao trào nhân bản, giảng viên Phạm Minh Hoàng, đảng viên Việt Tân cùng nhiều người khác cũng đã đến viếng thăm, cầu siêu, an ủi gia quyến cùng thầy Đinh Đăng Định.
14040618

Blogger Hoài Niên chia sẻ và đề nghị: “Tôi thắp nhang cho Thầy Đinh Đăng Định và chia sẻ với chị Định cùng các cháu. Cầu mong cho Thầy sớm được hưởng nhan Thánh Chúa. Tôi có một ước muốn nhỏ và mong những ai vì lý do gì không đến viếng Thầy Định được, thì ngày mai thứ hai 7/4/2014 lúc 7h cùng đến dự lễ, và sau đó chúng ta cùng đưa tiễn Thầy đến nơi an nghỉ và cũng để bày tỏ rằng chúng ta luôn đồng tình và đồng hành trong những việc Thầy đã làm”.

Nguyễn Song Thiên nói về lý do linh cữu thầy Phêrô quàn trong khuôn viên DCCT Sài Gòn: “Nghĩa tử là nghĩa tận. Vậy mà cuối cùng đám tang thầy giáo Phêrô Đinh Đăng Định phải dời về nhà thờ DCCT Sài Gòn, bởi vì nhà cầm quyền ngăn cản, gây khó dễ. Nhưng họ đã lầm rồi, dù họ có ngăn cản thì đám tang của thầy vẫn ấm cúng, trang trọng, tình cảm của mọi người luôn gởi đến Thầy một cách trân trọng, dù ở đâu mọi người cũng đến tiễn biệt thầy. Xin Chúa đoái thương linh hồn Phêrô Đinh Đăng Đįnh. Và xin Ngài hãy an ủi những người trong gia đình Thầy”.

Điều thầy Định nhắc cô Đinh Phương Thảo, con gái lớn rằng đừng hận thù trả thù người ta đã là lời mời gọi cả một dân tộc phải cùng nhau làm một cái gì đó mới hoàn toàn tốt hơn cho Việt Nam mình.
Di ngôn của thầy giáo tân tòng Phêrô Đinh Đăng Định.
Di ngôn của thầy giáo tân tòng Phêrô Đinh Đăng Định.
Nguồn ảnh: Facebook.

Hội Cựu Tù Nhân Lương Tâm: Vĩnh biệt cựu tù nhân lương tâm Đinh Đăng Định

Trầm Hương Thơ | 03:35 | 0 nhận xét
1980183_673019079429668_1658979711_o
VRNs (06.4.2014) - Sài Gòn – Linh cữu cựu tù nhân lương tâm, nhà giáo Đinh Đăng Định đang được đặt trong khuôn viên Giáo xứ Đức Mẹ HCG Sài Gòn (38 Kỳ Đồng).

Sáng nay, 06.4 thầy Thích Không Tánh, bác sĩ Nguyễn Đan Quế, tiến sĩ Phạm Chí Dũng và vài thành viên khác đã đại diện Hội Cựu Tù Nhân Lương Tâm (Hội CTNLT) đến kính viếng và phân ưu cùng gia đình thầy Đinh Đăng Định, một sáng lập viên của Hội. Trước linh cữu của thầy Định, thầy Thích Không Tánh nói rằng: “Anh là một tấm gương sáng trong sự nghiệp đấu tranh cho Tổ Quốc Việt Nam ngày hôm nay. Anh đã làm xong bổn phận của người con trọn hiếu với mẹ Việt Nam”.

VRNs giới thiệu đến độc giả nguyên văn lời phân ưu của thầy Thích Không Tánh trước linh cữu thầy Đinh Đăng Định.


Hội CTNLT: Vĩnh biệt cựu tù nhân lương tâm Đinh Đăng Định



Thưa Anh,

Trước sự tàn phá của dự án Bauxite, là một nhà giáo dậy môn Hóa, Anh đã kêu gọi người dân ký tên phản đối dự án gây ô nhiễm này. Hoạt động trên đã thu hút sự hưởng ứng của nhiều người dân địa phương. Đây chính là nguyên nhân khiến Anh bị nhà cầm quyền sách nhiễu.

Sau đó, Anh đã phổ biến nhiều bài viết thể hiện quan điểm bất đồng với sự lãnh đạo của đảng cộng sản. Anh mạnh mẽ kêu gọi Nhân quyền, Tự do và Dân chủ cho Việt Nam.

Tháng 10/2011, Anh bị bắt giam với cáo buộc “Tuyên truyền chống phá Nhà nước” theo điều 88 Bộ luật hình sự. Trong phiên tòa diễn ra 1 năm sau đó, tòa án tỉnh Đắk Nông đã bất công kết án Anh 6 năm tù giam.

Trong thời gian ở tù, bị bệnh nặng, Anh yêu cầu cho đi bệnh viện khám, nhưng ban giám thị trại giam chẳng những không cho mà còn đánh đập Anh.

Cuối năm 2013, khi bệnh quá trầm trọng, trại mới cho Anh đi bệnh viện. Định bệnh là ung thư và phải cắt bỏ 3/4 dạ dày. Vừa giải phẫu xong, người ta nhẫn tâm đưa Anh ngay trở lại trại giam giữa lúc thể trạng còn quá yếu đuối, quá suy nhược.

Đầu năm 2014, khi bệnh tới gian đoạn cuối, không còn chữa được nữa, người ta mới đưa Anh về cho gia đình. Và mỉa mai hơn nữa, ngày 21/03/2014, Anh nhận được ‘quyết định đặc xá’ của chủ tịch nước Trương Tấn Sang khi sắp chết, với lý do là “để đáp ứng yêu cầu đối nội, đối ngoại của nhà nước”. Khi nhận cái lệnh gọi là đặc xá này. Anh khẳng khái tuyên bố: “Đây không phải là khoan hồng, mà cũng chẳng phải là nhân đạo gì cả.” Ngoài ra Anh còn tố cáo trại giam đã đầu độc Anh bằng hóa chất hòa trong nước uống phát cho Anh hàng ngày.

Anh đã trút hơn thở cuối cùng trong vòng tay gia đình và bạn bè vào lúc 21 giờ 30 phút, tối ngày 3/4/2014 tại nhà riêng thuộc tỉnh Đắk Nông. Anh ra đi rất thanh thản. Vâng, Anh đã thứ tha cho tất cả những kẻ đã gây ra không biết bao nhiêu khổ đau cho Anh và gia đình Anh.

Trong thời gian nằm chữa trị tại bệnh viện, sức đã suy nhiều nhưng anh đã nhanh chóng tình nguyện góp sức sáng lập Hội CTNLT – một sáng lập viên đặc biệt của Hội.

Chúng tôi xin kính cẩn nghiêng mình bái phục trước vong linh Anh, Người Chiến Sĩ bất khuất, can trường đấu tranh cho Tự Do, Dân Chủ của Đồng bào, cho Công Lý và An Sinh của Đất nước.

Anh không bao giờ khuất phục trước tà quyền. Anh là biểu tượng của sự dứt khoát đoạn tuyệt nhất với chủ nghĩa và chế độ cộng sản.

Anh là một tấm gương sáng trong sự nghiệp đấu tranh cho Tổ Quốc Việt Nam ngày hôm nay. Anh đã làm xong bổn phận của người con trọn hiếu với mẹ Việt Nam.

Trước khi ra đi, Anh vẫn còn cố thu góp hơi tàn nhắc nhở chúng tôi là: “…Hãy quan tâm đến phương diện chung. Đó là cuộc đấu tranh chống chế độ độc tài cộng sản…” Vâng, thưa Anh, chúng tôi sẽ ghi lòng tạc dạ.

Anh rời cõi đời này trong sự kính mến của mọi người. Khắp nơi từ trong nước ra đến hải ngoại đều thương tiếc Anh.

Nguyện xin Thiên Chúa đón nhận người công chính, thầy Phêrô Đinh Đăng Định vào nơi an nghỉ hạnh phúc muôn đời.

Xin thành kính chia buồn cùng gia quyến thầy Đinh Đăng Định.

Chúng tôi xin vĩnh biệt Anh, một cựu tù nhân lương tâm kiệt xuất.

Hội CTNLT

7-4-2014
Thầy Thích Không Tánh đại diện Hội CTNLT đọc lời phân ưu trước linh cữu thầy Đinh Đăng Định, một thành viên của Hội.
Thầy Thích Không Tánh đại diện Hội CTNLT đọc lời phân ưu trước linh cữu thầy Đinh Đăng Định, một thành viên của Hội.
1980183_673019079429668_1658979711_o
PV.VRNs

THƯ MỜI DỰ LỄ VINH DANH CỜ VÀNG QUỐC GIA

Trầm Hương Thơ | 01:35 | 0 nhận xét

Thư Mời


Kính gởi: Quý vị chức sắc các tôn giáo,
Quý Cộng đồng người Việt Tỵ nạn Cộng Sản, Quý Hội đoàn, Quý đồng hương,


Kính thưa Quý vị,

Để góp phần tưởng niệm Ngày Quốc Hận 30.04 đau thương, Hội NVTN Cộng Sản tại Moenchengladbach với sự hỗ trợ của Liên Hội NVTN tại CHLB Đức sẽ đứng ra tỗ chức một buổi Lễ Vinh Danh và Tiếp Rước Lá Quốc Kỳ Việt Nam Cộng Hòa.



60 tên côn đồ vác mã tấu diễu hành giữa phố, gặp ai chém nấy!

Trầm Hương Thơ | 01:31 | 0 nhận xét
Theo báo Người Lao Động
Do mâu thuẫn cá nhân, một tên côn đồ bị đối thủ dùng cây đánh vào đầu gây thương tích. Sôi máu thù hằn, y trốn viện rồi điện thoại huy động mấy chục đồng bọn tổ chức truy sát kẻ đánh mình.

Chiều 3-4, cơ quan điều tra Công an huyện Đức Hòa (tỉnh Long An) xác định băng côn đồ cầm mã tấu truy sát người trên đường phố do Cái Hải Đăng (SN 1992, ngụ ấp 1, xã Đức Hòa Đông, huyện Đức Hòa) cầm đầu.
Ảnh minh họa

Theo kết quả điều tra, khoảng 20 giờ ngày 31-3, xuất phát từ mâu thuẫn cá nhân trước đó, Nguyễn Minh Tú (SN 1995, ngụ tại khu vực 1, Thị trấn Đức Hòa, huyện Đức Hòa) tìm gặp Đăng để nói chuyện. Vừa gặp nhau nói vài câu, Tú bất ngờ cầm đoạn cây đánh vào đầu Đăng gây thương tích khá nặng.

Đăng được đưa vào bệnh viện khu vực thị trấn Đức Hòa sơ cứu. Sau đó, Đăng điện thoại cho đồng bọn huy động 60 đối tượng đi 30 xe mô tô đến chở Đăng đi tìm Tú đánh trả thù. Cả nhóm la hét ầm ĩ, huơ mã tấu, dao, lưỡi lê và nhiều hung khí khác khi diễu hành qua một số đường phố ở trung tâm thị trấn.

Không gặp Tú để chém cho hả giận, cả nhóm côn đồ lao vào chém tới tấp anh Võ Hòa Hiệp (SN 1977, ngụ khu vực 3, Thị trấn Đức Hòa, huyện Đức Hòa) dù anh không có ân oán gì với nhóm côn đồ này. Dù nạn nhân bị chấn thương rất nặng và gục tại chỗ, một số tên tiếp tục chém vào đầu, vai anh Hiệp rồi mới bỏ đi. Say máu, bọn chúng tiếp tục truy sát những người chạy xe ngang qua. Một số người nhanh chóng chạy thoát, có người bị chém xây xát nhẹ.

Cuộc diễu hành của băng côn đồ kéo dài hàng giờ gây náo loạn cả trung tâm thị trấn. Công an Thị trấn Đức Hòa ở gần đó nhưng không kịp trở tay.

Theo H.Minh (Nld.com.vn)

Công an xã đánh người cho... bõ ghét

Trầm Hương Thơ | 08:38 | 0 nhận xét
Sau khi kiểm tra hành chính một số người dân đến địa phương chăn nuôi vịt, nhóm công an xã mời người dân về trụ sở rồi đánh trọng thương, phải nhập viện cấp cứu. Quá uất ức, hai người dân làm đơn tố cáo những công an xã đánh người.


Trưa 4-4, ông Nguyễn Văn Học, Chủ tịch UBND xã Thái Bình Trung, huyện Vĩnh Hưng (tỉnh Long An) xác nhận hiện UBND xã cùng công an huyện đang xác minh làm rõ đơn tố giác công an xã đánh người của hai người dân đang chăn vịt trên địa bàn xã.

Theo ông Nguyễn Đinh Út (SN 1974, ngụ xã Hướng Thọ Phú, TP Tân An), lúc 22 giờ ngày 29-3, một nhóm công an xã Thái Bình Trung đến kiểm tra hành chính nơi nuôi vịt của ông tại ấp Trung Môn, xã Thái Bình Trung. Ông Út nuôi gần 10.000 con vịt thịt nên thuê thêm anh Thạch Nghiệu (SN 1980, ngụ Bạc Liêu) và hai người nữa phụ việc.

Sau khi kiểm tra giấy CMND, nhận dạng người, công an xã Thái Bình Trung mời ông Út và anh Nghiệu về trụ sở làm việc. “Nếu có vi phạm điều gì thì công an lập biên bản, ghi lời khai chúng tôi, thế nhưng họ không làm việc đó mà thay nhau đánh đá vào hai chúng tôi” - ông Út kể.

Do ông Út bị chấn thương nặng, vợ ông Út gặp xin công an để chở ông đi bệnh viện huyện cấp cứu. Còn anh Nghiệu tiếp tục bị giữ cho đến sáng, sau đó cũng phải nhập viện do đa chấn thương. Anh Nghiệu cho biết: “Công an cho rằng tôi khai không đúng thời gian lưu trú, không đúng địa chỉ nơi ở nên…đánh cho bõ ghét”. Anh Nghiệu bị chấn thương khá nặng, đến sáng 4-4 vẫn còn nằm cấp cứu tại bệnh viện huyện Vĩnh Hưng.

Ông Học cho rằng, nếu đúng công an xã đánh người thì phải xử lý nghiêm khắc và nếu gây thương tích nặng phải xử lý đúng quy định pháp luật.


H.Minh

(NLĐO) - 

Vì sao du khách nước ngoài không bao giờ quay lại Việt Nam?: thống văn hóa… là đây ư!?

Trầm Hương Thơ | 06:59 | 0 nhận xét
Ảnh: Tác giả Nomadic Matt trong một chuyến du lịch

Niềm xấu hổ của cả một Dân Tộc   có truyền thống văn hóa… là đây ư!?

Nomadic Matt, người Mỹ, là một tay du lịch “phượt” chuyên nghiệp. Từ năm 2006, anh bỏ việc để trở thành một người lữ hành. Anh lập ra website cùng tên để cổ vũ và đưa ra những lời khuyên cho những ai thích cuộc sống rong ruổi. Những kinh nghiệm du lịch của anh đã được giới thiệu trên các hãng tin, tờ báo lớn của thế giới như CNN, BBC, Yahoo!, Times, New York Times… 

Dưới đây là bài viết “Tại sao tôi không bao giờ quay trở lại Việt Nam” của Nomadic Matt. 

Nomadic Matt với BBC / CNN / The Wall Street Journal / Time / Travellers Mag 

Năm 2007, tôi đi du lịch đến Việt Nam và khi quay về, tôi thề sẽ không bao giờ trở lại. Chỉ khi gặp một cô gái thực sự muốn đi hoặc phải đi công tác, tôi mới quay lại Việt Nam lần hai. Ai biết trước tương lai thế nào nhưng hiện tại tôi không hề muốn quay trở lại. Điều tệ hại nào ở Việt Nam – đất nước duy nhất tôi yêu thích? 
Vâng, tôi nghĩ thời gian sẽ trả lời cho bạn. 
Câu trả lời đơn giản là chẳng ai muốn quay lại nơi mà mình bị đối xử tệ bạc. 
Khi ở Việt Nam, tôi liên tục bị dân địa phương chèo kéo, chặt chém, lừa gạt và xử tệ. 
Người bán hàng rong cố chặt chém tôi. Cô bán bánh mì không trả lại tiền thối, người bán đồ ăn “chém” đắt gấp ba lần dù tôi thấy rõ người khách trước mặt trả bao nhiêu tiền hay các tài xế taxi gian lận quãng đường đến trạm xe buýt. 
Khi mua áo thun ở Hội An, ba phụ nữ giữ cửa hàng lại, kéo áo sơ mi đến lúc tôi mua một món gì đó. 
Du ngoạn Vịnh Hạ Long, những nhà điều hành tour quá số khách và không có nước uống trên thuyền, do đó, những khách phòng đơn đột nhiên thấy mình có thêm bạn cùng phòng … thỉnh thoảng cùng giường! 
Một trong những trải nghiệm tệ nhất là đến đồng bằng sông Cửu Long. Tôi đang bắt xe buýt về thành phố Hồ Chí Minh. Tôi khát nên đi mua một món đồ uống phổ biến ở Việt Nam – nước, chanh, phụ gia và đường trong một túi nilon nhưng cô bán nước đã lừa dối trước mặt tôi. 
“Cô ấy nói với bạn bè sẽ chặt chém và lừa gạt vì anh là người da trắng”, anh bạn Mỹ gốc Việt mới quen nói. “Cô ấy nghĩ anh không để ý”. “Thứ này thực ra giá bao nhiêu? ” Tôi hỏi anh. Tôi trả đúng số tiền, nói cô là người xấu và bỏ đi. Thứ tôi quan tâm là lời nói thiếu tôn trọng, không phải tiền. 
Chắc chỉ mình tôi có trải nghiệm tệ hại và Việt Nam thực sự tuyệt diệu. Chỉ mình tôi xui xẻo, gặp những người đó vào ngày nghỉ. Tuy nhiên, vô số du khách khác gặp chuyện giống tôi. Khó ai có chuyện hay có lẽ đã giải thích tại sao 95% du khách không quay lại. 
Tất cả đều kể chuyện bị lừa đảo hoặc bịp bợm. Họ cũng cảm thấy không được chào đón. 
Tôi chứng kiến nhiều người gặp rắc rối ở Việt Nam. Bạn tôi mua chuối và người bán hàng bỏ đi mà không trả tiền thối. Tại siêu thị, họ trả sô-cô-la thay tiền thối. Hai bạn tôi đã ở Việt Nam 6 tháng, dù thành “dân địa phương” vẫn cứ nói Việt Nam thô lỗ. Hàng xóm không thân tình. Họ luôn là người ngoài cuộc. Thậm chí những người gặp gỡ hàng ngày cũng là xa lạ. Trải nghiệm của tôi hầu như không phải ngoại lệ, dù đi đến đâu đi nữa. 
Rất nhiều người nghĩ người Việt Nam thực sự tốt. Họ rất thích chuyến đi làm tôi tự hỏi tại sao trải nghiệm lại khác biệt nhau đến thế. Điểm chú ý là đa số du khách trải nghiệm tốt đi du lịch sang trọng, còn lại là khách ba lô và khách bình dân. Sự kỳ lạ đó củng cố câu chuyện tôi nghe 
Ở Nha Trang, tôi gặp một giáo viên tiếng Anh sống tại Việt Nam nhiều năm. Ông nói người Việt được dạy rằng tất cả các vấn đề đều do người Tây gây ra, đặc biệt là Pháp và Mỹ và người phương Tây “nợ” người Việt Nam. Họ mong khách Tây tiêu tiền ở Việt Nam nên khi thấy du khách tiết kiệm từng xu, họ buồn bã và nhìn vào trên ba-lô và đối xử tệ. Những người tiêu tiền, tuy nhiên, có vẻ được đối xử khá tốt. Tôi không biết điều này có đúng hay không nhưng với những gì tôi thấy, nó có ý nghĩa nhất định. 
Tôi không đánh giá về đất nước hay con người Việt Nam. Tôi không tin mọi người dân đều xấu xa, thô lỗ. Tôi chỉ phản ánh trải nghiệm du lịch. Ba tuần tôi ở Việt Nam không thể nói lên tất cả. Tại sao tôi muốn ở lại đất nước đối xử như thế với tôi? Tại sao tôi lại muốn quay lại? Tôi không quan tâm mình bị chặt chém. Không phải về tiền. Tôi rất vui khi trả nhiều tiền hơn – một đô la giúp ích chọ họ nhiều hơn cho tôi. 
Nhưng tôi là một khách ba lô không có nghĩa tôi đáng được tôn trọng ít hơn người khác. Tôi không mong được tiếp đãi như ông hoàng, chỉ cần tôn trọng cơ bản mà thôi. Và tôi chưa thấy mình được tôn trọng ở Việt Nam. Họ nhìn tôi như thể “một con lừa” để lừa bịp. Người thô lỗ ở khắp mọi và sự bất lương cũng vậy, song tôi không bao giờ trở lại Việt Nam để mình khỏi phải cảm thấy nó quá tồi tệ. 

Momadic Matt họp báo Traveller Magazine về VN đánh đàn bà nơi chổ hiểm. 

Điều quan trọng là tôi nhìn thấy công an Việt Nam rất thích đánh người biểu tình , phản đối một điều gì đó với chính phủ. 

Như tại Hà Nội , tôi nhìn thấy một đám đông đang la ó , chống đối Trung Quốc chiếm hải đảo gì đó ngoài khơi Việt Nam . Tôi hỏi vụ gì thì người kế bên nói là chống Trung Quốc lấn chiếm đảo Hoàng Sa của Việt Nam. 

Chừng vài phút sau thì ba xe công an chạy đến . Họ bao vây đám đông , có vài công an mặc thường phục lẩn vào đám đông.  Họ lôi kéo một số người đang cầm bảng ghi lớn là Chống Trung quốc chiếm đảo Việt Nam... Một anh công an thường phục , đằng sau đi tới , danh dùng sức mạnh thoi vào âm hộ của một phụ nữ trong đám biểu tình .  Cú thoi mạnh vào âm hộ của tên công an , làm phụ nữ ôm bụng đau đớn vô cùng , còn anh công an ấy mặt rất vui , lẩn vào đám đông mất dạng. 

Đây là một hành động của một người bị bệnh cuồng dâm , thích gây đau đớn cho đàn bà trước khi giao hợp . 

Người cuồng dâm ấy lại là công an khu vục bờ Hồ Hoàn Kiếm. 

Tôi không biết có nhiều công an Việt Nam có chứng bệnh nầy hay không nhưng tôi thấy báo chí có đăng hình nạn nhân bị công an tra tấn tàn bạo. Họ đánh nạn nhân vào bắp đùi và hạ bộ rất thường xuyên . Nhiều phụ nữ ấy , bị tra tấn không dám trưng bày cho báo chí hay thân nhân để chụp hình thưa kiện công an . Họ sợ xấu hổ với xóm làng vị bị công an đánh vào âm hộ của mình. 


Một phụ nữ bị công an đánh vào hạ bộ và âm hộ . Nạn nhân chết khi về nhà 

Phụ nữ Nha Trang bị công an đánh vào ngực và tay . 
Có thể xâm phạm tình dục nạn nhân . 

Công an Việt Nam đa số mang hội chứng cuồng dâm khi tra tấn phụ nữ, đều được cấp trên bỏ qua không truy tố ra pháp luật . 

Hầu hết những phụ nữ nạn nhân , khoảng 80 % đều bị công an Việt Nam hãm hiếp hay đánh vào âm hộ phụ nữ lấy làm vui sướng . 

Chưa thấy công an nào bị ra tòa án xử phạt cả. 

Vậy bạn đi du lịch Việt Nam , nếu là phụ nữ thì rất cẩn thận chuyện công an Việt Nam bị hội chứng cuồng dâm như kể trên . 

Nhưng đừng thấy tôi không thích Việt Nam mà bạn không đi. Đây là trải nghiệm của tôi, còn bạn nên tự mình đi thử để trải nghiệm. Và nếu bạn không đi vì bài báo này , tôi sẽ tìm và lôi bạn đến đó!

T. Ito dịch từ web site của Normadic Matt .

Bi kịch một tướng cướp

Trầm Hương Thơ | 03:11 | 0 nhận xét


Vụ án Hồ Duy Trúc đã gây chấn động người dân thành phố HCM
Khán giả miền Nam cách đây một, hai thế hệ không ai là không biết tuồng cải lương ‘Tướng cướp Bạch Hải Đường’ – một câu chuyện dựa trên hiện thực xã hội thời bấy giờ đã làm không ít người đã rơi lệ trước thảm cảnh một gia đình.

Cách mấy chục năm và qua một lần thay đổi chế độ, ai ngờ xã hội ngày nay lại xảy ra bi kịch của một tướng cướp còn thảm thương hơn nhiều câu chuyện trong vở cải lương kia.
Không có gì biện minh cho hành động giết người cướp của của Bạch Hải Đường, dù là để nuôi vợ nuôi con. Soạn giả bỏ qua hành động mà xoáy sâu vào thảm cảnh để lấy nước mắt khán giả.
Nhưng câu chuyện của Hồ Duy Trúc thì lại khác. Hành vi của 'tướng cướp' 21 tuổi này gần như lấn át bi kịch gia đình mà anh ta phải gánh chịu.

Đau và Khổ

Bi kịch đó trước hết là nỗi đau tận cùng của gia đình Trúc.
Đứa con đầu lòng là cả bầu trời đối với người cha, nhưng một đứa bé sẽ lớn lên sẽ không biết thế nào là tình thương yêu của cha.
Một người vợ trẻ mặn nồng chưa được bao lâu đã phải chịu cảnh cút côi không chồng bên cạnh vào lúc khó khăn nhất của cuộc đời.Một đôi vợ chồng sức cùng lực kiệt tan nát tâm hồn khi sắp mất con và mất luôn cả chỗ dựa cuối cùng trong cảnh tuổi già bóng xế.


Đứa trẻ này sẽ mãi mãi không có tình thương của cha?

Rõ ràng, án tử hình của Trúc không chỉ một mình anh ta mà cả gia đình phải lãnh.
Gây ra nỗi đau cho mười mấy gia đình nhưng có lẽ Hồ Duy Trúc không ngờ nỗi đau lớn nhất mà anh ta gây ra lại là cho chính cha mẹ, vợ con mình.

Đó là cái Quả oan nghiệt mà Trúc phải gặt từ những gì mà Trúc đã gieo: 6 tháng, 17 vụ cướp, 12 nạn nhân và một cánh tay phải nối lại:

Tàn ác, dã man, phi nhân – đó là điều không ai có thể cãi về hành vi ‘chém trước cướp sau’ mà bất cứ người dân lương thiện nào cũng kinh hoàng và phẫn nộ.
Hành vi của Trúc đã chồng chất đau thương lên sự nghèo khổ cùng cực của gia đình và bồi thêm một cú chí mạng vào một người mẹ đã chịu quá nhiều bất hạnh.
Thân già như xác ve đội nắng phơi sương nơi đầu đường xó chợ kiếm từng đồng từng cắc nuôi đàn cháu lẫm chẫm hơn chục đứa.

Bà Nguyễn Thị Út thất học từ nhỏ, lớn lên đi ở đợ. Mười hai người con đứa chết yểu, đứa mất tích, đứa lê lết ăn xin. Trúc thì sắp bị tử hình. Con gái thì đứa này đến đứa khác bị ruồng bỏ rồi đem con về giao cho bà nuôi. Một người con rể qua Trung Quốc bán thận rồi chết trong oan khuất.
Chưa kể từ ngày Trúc bị bắt, bà phải đi hỏi tiền vay bạc góp với tiền lời cắt cổ, rồi nợ nần chồng chất, rồi phải rao bán nhà để trả nợ.

Tình người

Xã hội tồn tại một cuộc sống nơi tận cùng dưới đáy mà vụ án Hồ Duy Trúc đã bóc tách lên cho mọi người nhìn thấy.

Tuy nhiên, giữa cái u ám đó vẫn có những đốm sáng của tình người.


Mẹ Trúc nói lòng bà 'đau như cắt' khi nghe con bị tuyên án tử hình

Bà Út dẫu nghèo khổ cơ cực mấy cũng không bỏ cháu và dù phải bán đến tài sản cuối cùng cũng phải cứu con.

Đồng đảng của Trúc, dẫu dã man tàn bạo thế nào, khi nói lời cuối cùng trước Tòa đã xin cho Trúc trước tiên.

Hai vị luật sư không những bào chữa mà còn hỗ trợ tiền bạc cho mẹ của Trúc và ngỏ ý giúp đỡ gia đình bà.

Cô Thúy, nạn nhân bị chặt tay, dù đau và hận Trúc cũng viết thư xin giảm án cho Trúc.

Người vợ chưa bao giờ cưới của Trúc khi biết Trúc là tướng cướp vẫn không ngại miệng đời gièm pha nhận Trúc làm chồng, không bỏ giọt máu của Trúc dù chỉ mới tượng hình, rồi lặn lội vào thăm để cho con gặp cha và vẫn mong được làm hôn thú với Trúc dù anh ta giờ đây là tử tội.

Không rõ đối với cô, Trúc là người chồng tốt đến đâu nhưng dưới cái nhìn của dư luận, anh ta là kẻ tội đồ không thể thứ tha.

Ai cũng thấy hình ảnh các nạn nhân bị ‘chặt tay cướp xe’ của Trúc có thể là chính mình.

Từ đó, dư luận, trong đó có tôi, đặc biệt cảm thông cho các nạn nhân và đương nhiên Trúc trở thành đối tượng bị căm thù.

Hàng trăm bài báo đưa tin về vụ án với hàng ngàn lượt bình luận mà đại đa số đều hoan hô án tử hình.
Không những thế, trên các diễn đàn mạng, bị cáo Trúc cùng mẹ và chị bị nhục mạ, sỉ vả hết lời.

Gia đình Trúc bị gọi là ‘bọn’, ‘lũ’, ‘đám’. Có người đòi tống cả gia đình Trúc vào tù. Có ý kiến còn yêu cầu phải chặt tay Trúc. Ngay cả những người lên tiếng xin giảm tội cho Trúc cũng bị mạt sát không thương tiếc.

Ba lần ác cảm


Người phụ nữ này đã bất chấp tất cả để làm vợ Trúc

Theo dõi báo chí về vụ việc, tôi thấy ít nhất ba lần Trúc và người thân chịu ác cảm của dư luận, và cả ba lần ác cảm này đều không hợp lý.

Ác cảm thứ nhất là việc Trúc bị chết tên ‘chặt tay cướp xe’. Rõ ràng ‘chặt tay’ gợi lên hình ảnh man rợ khiến ai cũng phẫn nộ.

Tuy nhiên, nếu xét kỹ, trong 17 vụ cướp của Trúc thì chỉ có duy nhất một vụ ở cầu Phú Mỹ là bị chặt thẳng vào cổ tay. Còn tất cả các vụ cướp khác đều là chém trước cướp sau.

Có thể thấy băng cướp này không có chủ đích chặt tay. Mặc dù chém loạn xạ hay chặt tay đều dã man như nhau nhưng hình ảnh ‘chém lìa cổ tay’ đặc biệt gây ác cảm cho dư luận.

Ác cảm thứ hai là câu chuyện người thân của Trúc ‘náo loạn pháp đình’.

Mẹ và chị của Trúc được tường thuật có những lời khó nghe như: ‘tao mà biết con tao bị tử hình tao đem theo dao đâm con Thúy’ hay ‘ai biểu đeo hột xoàn, đi xe tay ga chi cho nó chém’. Mẹ của Trúc còn được cho là đã ‘tuột quần trước Tòa’ để phản đối bản án.

Đây chỉ là phản ứng bộc phát không kiềm chế được của người mẹ khi nghe con bị án tử hình. Nhìn cảnh bà Út vật vã khóc than đập vào xe tù thì biết bà đau lòng đến mức nào.

Bà Út bị lên án là ‘ích kỷ, chỉ biết con mình mà không nghĩ đến nỗi đau của nạn nhân’. Nhưng trong hoàn cảnh nghĩ rằng con mình sắp chết thì một người mẹ có còn nghĩ được điều gì khác nữa không?

Hơn nữa, những lời nói bất chấp đạo lý trên, xét kỹ ra, được nói ra khi mẹ và chị của Trúc bất bình với án tử hình vị họ nghĩ ‘thằng Trúc có làm chết ai đâu mà bị tử hình’, chứ không phải bầt bình với nạn nhân.


Có phải Trúc đang 'cười hãnh diện vì tội ác của mình'?

Do đó, họ trút giận vào nạn nhân vì cho rằng hành động con em mình đối với nạn nhân không đáng bị tử hình.
Cũng có người cho rằng bà Út và con gái là phường ‘vô học’ và ‘chợ búa’.
Điều này không sai, nhưng đó là cái khổ, là hoàn cảnh sống của họ chứ không phải là cái tội.
Chúng ta càng không thể đòi hỏi một người ít học như bà Út ứng xử thế này thế nọ chốn pháp đình.
Khi được giảng giải thì bà Út đã không còn cư xử như vậy nữa trong phiên phúc thẩm và trước tấm lòng của luật sư, bà đã ‘hôn tay và quỳ xuống lạy ông giữa sân tòa’ – một cách thể hiện tình cảm chân thành của người ít học nhưng biết lẽ phải.

Một ác cảm nữa là hình ảnh Trúc cười tươi vẫy tay khi vừa xuống xe tù trong phiên phúc thẩm. Nhiều người cho rằng đây là thái độ trơ tráo của một kẻ không biết ăn năn hối hận.
Thật ra đây chỉ là một trong nhiều trạng thái cảm xúc của Trúc khi đến Tòa. Mọi người chỉ thấy khi Trúc cười mà quên lúc anh ta bật khóc trước vành móng ngựa.

Với lại bao ngày trong nhà giam Trúc còn mong gì hơn là nhìn thấy người thân, và khi nhìn thấy thì đương nhiên anh ta phải vẫy tay với họ. Cho nên không thể cho rằng Trúc cười tươi vẫy tay ‘như chào fan hâm mộ’.
Các ác cảm này tạo thành dư luận hết sức bức xúc, và không rõ phán quyết của Tòa có bị tác động bởi sức ép dư luận hay không?

Cho con đường sống?


Bà Út không còn 'quậy phá' trong phiên phúc thẩm

Tôi hiểu là trong tình hình cướp giật tràn lan như hiện nay thì Tòa cần một bản án nghiêm khắc để răn đe.
Nhưng dẫu sao cũng một mạng người. Sau lưng anh ta còn nhiều thân phận khác.
Lấy một mạng người để răn đe khi anh ta không đáng tội chết thì liệu có công bằng?
Hành vi coi thường sinh mạng của người khác của Trúc là đáng lên án nhưng vì thế cũng cần hết sức cẩn trọng khi đưa ra quyết định về sinh mạng của anh ta.
Quan tòa lập luận rằng hành vi của Trúc côn đồ và Trúc phạm tội chuyên nghiệp nên không còn khả năng cải tạo. Tôi không tin như thế.

Thứ nhất, mục đích của Trúc là chỉ đi cướp chứ không muốn đoạt mạng nạn nhân. Nếu Trúc cố tình giết người thì trong 17 vụ thì ít nhất cũng đã có người chết.

Thứ hai, tôi tin rằng Trúc đã thật lòng ăn năn hối hận, thể hiện qua việc anh ta thành khẩn khai báo, thú nhận hết tội trạng và bật khóc khi nói ‘bị cáo thật lòng rất hối hận’.
Dĩ nhiên, lời nói của tội phạm thì không đáng tin, nhưng một kẻ máu lạnh xuống tay không ghê tay thì không dễ gì rơi nước mắt. Hơn nữa, đó là giọt nước mắt lúc hối hận chứ không phải lúc nghe tuyên án tử hình.

Thứ ba, theo lời kể của mẹ và vợ Trúc thì những lần vào thăm Trúc đều khuyên mẹ và vợ ‘không nên quá buồn phiền’ và ‘giữ gìn sức khỏe’ để đợi ngày về. Bà Út còn cho biết hai mẹ con còn ‘ôm nhau khóc nức nở’.
Một con người còn tình cảm, biết thương mẹ thương vợ như thế thì ắt hẳn anh ta vẫn còn chút lương tâm. Như thế thì sự động viên và tình cảm của người thân sẽ giúp Trúc phục thiện.


Đồng đảng của Trúc đều xin giảm tội cho Trúc

Nếu được miễn án tử, qua một lần chết đi sống lại thì những ngày tháng trong tù Trúc sẽ càng biết quý sinh mạng mình, biết quý những gì mình đang có để từ đó biết quý trọng mạng sống của người khác và không cướp những gì người khác có.
Cũng cần lưu ý là Trúc chỉ mới 21 tuổi, độ tuổi ít nhiều vẫn còn bồng bột nông nỗi và vẫn chưa hiểu hết về ý nghĩa cuộc đời.
Hơn nữa, khi vào tù thì Trúc mới biết mình đã làm cha. Một đứa con sẽ giúp người cha sống có trách nhiệm hơn với bản thân mình và với cuộc đời.

Tại sao đi cướp?

Trong vụ án này, dường như chúng ta chỉ quan tâm đến việc trừng phạt Trúc như thế nào mà không tìm hiểu cội nguồn vụ việc để tránh điều tương tự xảy ra.
Cổ nhân có câu ‘Nhân chi sơ tính bản thiện’ còn ông bà ta dạy ‘Cha mẹ sinh con Trời sinh tính’.
Có người như Hồ Duy Trúc có sẵn tính hung hăng ngang tàng trong máu, nhưng có người bẩm sinh đã hiền lành không biết hại ai.

Một người từ nhỏ đã hoang đàng chi địa nhưng ở trong một gia đình mà hàng ngày chứng kiến cha mẹ anh chị em đều sống hiền lương thì ít nhiều cũng phải sống cho đàng hoàng, còn người bẩm sinh thuần hậu nhưng nếu lớn lên trước những hành vi hung ác thì thiên lương cũng mai một phần nào.

Trong trường hợp của Trúc, cha mẹ đầu tắt mặt tối kiếm miếng ăn thì thời gian đâu mà uốn nắn con?
Hung hăng hay hiền lành có thể là bản tính Trời ban, nhưng lòng tự trọng để biết sống bằng đồng tiền mồ hôi nước mắt mình làm ra thì cần phải được nuôi dưỡng và giáo dục.


Những đứa trẻ này rồi sẽ về đâu?

Gia đình Trúc sống gần đáy xã hội thì liệu môi trường xung quanh Trúc có chỉnh chu nề nếp? Giả sử hàng ngày Trúc đều chứng kiến cảnh đánh lộn đâm chém, cờ bạc đề đóm, rượu chè hút xách và nghe toàn những lời chửi bới mà không được bảo ban thì thử hỏi Trúc có bị ảnh hưởng?
Dĩ nhiên không phải cứ nghèo hèn thì sẽ phạm tội, nhưng rõ ràng rằng đây là những yếu tố khiến người ta dễ phạm pháp. Hơn nữa, trường hợp của Trúc, trong cái nghèo còn có cái éo le.
Chứng kiến những bất hạnh liên tiếp xảy đến với mẹ, anh, chị, anh rể của mình thì một tâm hồn còn non nớt liệu có chịu nổi? Đứa trẻ có thể sẽ cảm thấy bức bối luôn muốn thoát ra và tìm cách bù đắp.
Hoàn cảnh của Trúc, bần cùng, ít học, thì gần như không có cơ hội thoát khỏi vũng lầy của sự nghèo hèn. Khi thấy đi cướp một lần bằng lao động cả năm thì Trúc sẽ lóa mắt. Có lần thứ nhất rồi sẽ có lần thứ hai cho đến ngày bị bắt.

Đạo lý truyền thống của người Việt là ‘Đói cho sạch, rách cho thơm’ tức là sống bằng chính sức lao động của mình. Nhưng ở Việt Nam thời buổi ngày nay đầy dẫy những người có được của cải không phải bằng bàn tay khối óc của mình. Lòng tự trọng ít nhiều nhường chỗ cho lòng tham.

Một xã hội nhiễu nhương như thế liệu những người như Trúc có còn tin vào sự lương thiện?

Nguyễn Lễ

Nguồn BM.